爆買好物不嫌多

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（中央社台北29日電）針對警生日禮物察涉嫌違法辦案致人於死、轟動中國大陸社會的「雷洋案」，北京市人民檢察院第四分院今天將邢永瑞等5名涉嫌玩忽職守的員警移送公訴部門審查，並讓其中4人交保候審。

北京市人民檢察院今天傍晚透過官方微博宣布，轄下第四分院今天將邢姓、孔姓、周姓、張姓、孫姓等5名涉嫌玩忽職守者的案情偵查終結，依法移送公訴部門審查限時商品。

同時，北京市人民檢察院第四分院並讓邢永瑞以外的其它4名嫌疑人交保候審。

家住北京市昌平區的雷洋，5月7日晚間離家前往機場接妻子返家，中途卻被當地警方強押，指他前往色情足療店嫖娼，並在押解途中企圖脫逃，最後離奇死亡刷卡可分期，經網路披露後引起譁然。

警方在案發後宣稱，雷洋在押解過程中因「心臟病突發」而死亡。但在輿論壓力下，經過驗屍，確認雷洋是「胃內容物吸入呼吸道致窒息死亡」，邢永瑞等5名當時處理此案的員警因此被立案偵查。1051129

（中央社記者陳政偉台北2日電）防檢局今天表示，家畜衛生試驗所1日通知，在台南、宜蘭濕地採集鴨科排遺時，檢出H5、H7亞型禽流感，其中H7N8是防檢局自2004年監測疫情以來的首次發現。

農業委員會動植物防疫檢疫局指出，家畜衛生試驗所1日通知台南四草溼地採集鴨科候鳥排遺樣本，檢出H7N7亞型及H5N3亞型兩株禽流感病毒；另外，在宜蘭時潮溼地採集鴨科排遺，則分離到H7N7亞型及H7N8亞型兩株禽流感病毒。

防檢局說，當天就由所在地動物防疫機關啟動溼地採樣點消毒防疫措施及周圍禽場訪視檢查工作，目前由防疫機關依程序以每月1次採檢頻度執行加強監測3個月，確認均無病毒反應後，方可解除該溼地區域監控措施。

防檢局指出，檢出的病毒經畜衛所分析，都未具有高病原性特?。

防檢局強調，104年在候（野）鳥檢體檢出15例H5、H7亞型禽流感，105年至今天共檢出10件。1051202

下面附上一則新聞讓大家了解時事

中國時報【何懷碩】

人類從生物進化為人，千百萬年來，成為最具智慧的動物。請問人類一切的創造與發明中，什麼最偉大，最重要？答案是「語文」。先是語言，後有文字。語文的重要與偉大，在於能記錄、積累、傳播經驗與智慧。使橫能由近及遠，縱能由古通今到未來。一切知識、智慧、思想都由語文建立起來，經過紀錄、傳播，文明與文化才能日新月異的發展，文字負起最大的責任。

獨特於世的中國書法

全球有文字的國族只有中國文字書寫可以稱書法藝術。在古代中國稱「書」，是名詞，也是動詞。後來漢語多用雙音詞，稱「書法」、「書道」。這與中國文字自象形開始有關。但是象形可造的字有限，還得有其他造字法則來輔助才成。中國造字原則遂有「六書」，象形只是六書中的一種。總體而言，漢字是視覺型的文字，其豐富多樣包含了抽象美感的視覺元素，遠非聽覺型拼音符號之單調可比。書法是中國獨有的一門藝術，常被推崇為中國文化精萃的代表。

許多專家學者誤以為書法亦是一種抽象畫，其實是誤解。對書法有真知灼見者，兩者不可能混為一談。因為歐美現代的抽象畫，最典型如傑克遜?波拉克，是所謂自動性技法自由的製作；中國書法是漢字的書寫。

書法需要修養有素，沒有絕對的自由，而且漢字的筆劃技法之豐美，中鋒側鋒、輕重虛實、無往不復、無垂不縮，構成字形與結體，其氣勢，神韻，境界，美不勝收。漢字制約了其用筆書寫的方法，在嚴格艱難，不自由的制約中追求美感的創造，獲取更高的自由，因此也開拓了中國筆墨線型特殊的美學法則，這是他國畫線技法所不能望其項背的。書寫如果想脫去制約，自由塗劃潑灑，便談不上是「書法」了。進一步說，若對漢字沒有認識，沒有基礎訓練，不可能寫出書法作品。不能凡以毛筆寫漢字就是書法藝術，也不能因書法具備筆墨的「抽象美感」就等同「抽象畫」。

怎樣學書法

這個問題，每個書家都有一套答案，告訴你如何學習書法，而且各有不同途徑。有的過於高、難，教人視若畏途。我個人覺得，人各不同，並沒有唯一絕對正確的方法可適用於任何人。所以，我願意說任何方法都可以入門。重要的是要在探索中學習，在學習中積累經驗，領悟道理。也許有幾個要點可供參考：

第一、一定要先了解中國書法發展的歷史。盲然一頭栽進學書門檻，事倍功半。

第二、過分強調書法史中書體先後次序為學書的次序，似乎太泥古。但一般主張以楷、隸為先學，奠定基本功夫，是較佳途徑。

第三、選擇臨摹對象。若有書道先進人士以你的性情與興趣，為你選擇經典名作為臨摹範本，當然很好。不然，由你自己憑你的喜愛選用也無不可。因為我們隨時可以增選，而且必要多試臨不同趣味的名作。但對一名作的臨摹，要到大體能掌握其基本特色，才能換另一種名作。淺嚐輒止，蜻蜓點水，便難以深入。有人主張臨摹近現代名家所臨古典作品為範本，如篆書以吳昌碩臨石鼓文；隸書以何紹基臨漢碑等等。我覺得也許先臨古典原作，再參考近現代名家比較適宜。因為近現代名家個人風格較強烈，學習者先入為主，不易自由「超生」也。

至於書法的學習為什麼必經過臨摹的階段，因為它不若繪畫是自由的藝術＿＿直接描寫、表現所見的客觀世界。它要經由書道的「通關密碼」，所以須先臨習經典。

第四、臨摹經典固不可缺，熟讀名碑名帖與大書家原作，胸羅萬卷，與古今第一流作品為友，對各派各家，如數家珍。而其中自己情有獨鍾者，更能雄辯滔滔道其三昧，到此地步，取捨之勢已然成局，個人風格，正待來日水到渠成。

第五、胸中無幾斗書，也只能成匠。入門固不易；入門之後何所適從更難。學識修養是許多行業共通的要求，更何況書家。

第六、大書家都只有一二種書體最擅長。人能精通各體，固然可喜，爭做萬能書家，實在不必。

第七、良好的工具材料，適切的操作方式，是工作成功的要件。但不必聽命於村夫學究。選什麼筆，用什麼紙；執筆、運筆之法，玄之又玄，都不一定有效。但一般常識與要領，如指實掌虛，掌豎腕平等，不能不知。適材適性，不擇精粗，能放能收，重點在筆聽腕，腕聽眼，眼聽心，心由性靈。見識廣，心胸開，趣味高。用心專注，感情充沛，要求嚴格，劣作宜毀。人一己十，人十己千。取法乎上，勿以小成沾沾自喜，勿以抄襲據為己有，勿以粗陋下殺俗氣為狂放，勿以忸怩作態為風格，勿以名家門人傲人。名家門人實為書奴。一門弟子，千人一面；不論什麼詩文，出手皆標準字形，千篇一律，有如打字。以上各節，都無緣窺書道堂奧也。

第八、現今大陸碑帖出版可謂價廉物美，為過去所不敢想像。這是今人的優勢，可以買到許多精印的經典作品。學習者自己應有許許多多名品可以反覆精讀，細細品味，可治孤陋寡聞之病。

「台積電青年書法暨篆刻大賞」多年來致力於鼓勵青年書法篆刻的創作，為中國藝術文化的薪傳盡心力，令人敬佩。特別選刊清末民初浙江永康書家應均（1874-1941）書作一件，與同道分享。這一位被忘卻的書家，世紀末《西冷藝叢》發掘他的作品，其書奇崛深靜，令人頓覺近世名家，不少浪得虛名而已。

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